關(guān)于勤學(xué)，宋代詩人汪洙寫過這首詩：學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書，三冬今足用，誰笑腹空虛。

意思是：學(xué)問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀?？鄬W(xué)幾年，三冬文史已經(jīng)夠用了，學(xué)問也就有了，那時候誰還會笑話你胸?zé)o點墨，沒有學(xué)問呢？所以我們在工作中同時，也要不斷的學(xué)習(xí)提升自己。

266期讀書會主持人

接下來我們一起進入智成纖維第266期讀書會，讀書分享環(huán)節(jié)~

首先第一位張德雄為我們分享《豐田汽車精益模式的實踐》

第4章-創(chuàng)造初步的流程穩(wěn)定性

4.1首先實現(xiàn)基本的穩(wěn)定性（書中談到企業(yè)欲創(chuàng)造精益的流程，必須使流程達到基本程度的穩(wěn)定性，一般來說，初步的穩(wěn)定程度指的是能以最少的時間產(chǎn)生一致的成果。）

4.2穩(wěn)定性的指標(biāo)：穩(wěn)定性不止是生產(chǎn)設(shè)備的性能、通過預(yù)防性的維護來降低故障率，其實，促成流程穩(wěn)定性本身并非目的，而是精益流程的其他層面的基礎(chǔ)。創(chuàng)造無間斷流程有助于促使實行有條不紊的方法實現(xiàn)穩(wěn)定。穩(wěn)定性和無間斷流程是相輔相成的。

4.3撥云見日：堅持不懈的應(yīng)用持續(xù)改進的螺旋模型，將會迫使我們不斷的再評估，撥開一層又一層的烏云，追求更清晰明朗的面貌。

4.4穩(wěn)定性的目標(biāo)：穩(wěn)定性階段的主要目標(biāo)是要創(chuàng)造一致性的基礎(chǔ)，以便看出“事實”，然后去除不規(guī)則、不一致的活動，這樣才能為真正的改進奠定基礎(chǔ)。

4.5達到穩(wěn)定性的策略：列出追求穩(wěn)定性階段所使用的策略，以及經(jīng)常使用的主要與次要精益工具。

4.6識別并消除大浪費：改進生產(chǎn)設(shè)備正常運作時間和縮短切換時間將有助于提升工序能力，從而改進整個作業(yè)流程，促使流程的穩(wěn)定性。

4.7站在圓圈里的練習(xí)：該理念強調(diào)親自去現(xiàn)場觀察與了解，在這個作業(yè)流程中，找出其中浪費的情形，以及導(dǎo)致浪費情形的原因。站在圓圈練習(xí)就好比馬拉松賽跑。一旦熟悉此技巧，便能清楚了解作業(yè)流程細節(jié)。

張琪爍：統(tǒng)一的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)非常重要，僅憑主觀來操作改動設(shè)備是不可取的，這樣就使生產(chǎn)出來的貨物質(zhì)量沒有統(tǒng)一，從而造成較大的產(chǎn)品質(zhì)量反差。

陳雙明：當(dāng)沒有標(biāo)準(zhǔn)手冊作業(yè)，那么產(chǎn)品質(zhì)量就會不穩(wěn)定，從而導(dǎo)致客戶的流失，所以生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)手冊是非常重要的一項，只有做好標(biāo)準(zhǔn)手冊，產(chǎn)品的穩(wěn)定性才會有保障。

吳總：穩(wěn)定性就是在可預(yù)期的時間內(nèi)，能夠給你達到一個很量化的目標(biāo)。不間斷流程就是價值鏈價值流的一部分，若在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格按照作業(yè)手冊去做，便能產(chǎn)生不間斷流程所帶來的巨大效果，我們搞明白這個道理，就要不斷去應(yīng)用實踐。

下面有請第一位分享者 張琪鑠帶來的《魚我所欲也-孟子》

《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。孟子性善，自認(rèn)為“羞惡之心，人皆有之”，人就應(yīng)該保持善良的本性，加強平時的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮儀的事。

陳錦玉：凡是工作做事都要有原則性，堅持自己的本心、不忘初心。

何暢：當(dāng)今社會面臨很多選擇與各種各樣的誘惑，不管選擇從事什么工作，都要遵紀(jì)守法，不能違背本心，保持初衷才是最好的。

操小倩：古代不管是賢者還是普通人一開始都有自己的堅持，后面卻因為金錢美色高官厚祿違背了自己的本心，所以這篇文章也是告誡我們要堅持自己的初衷，不要違背本心。

下面有請第二位分享者凌毛冰帶來的《秋水-莊子》

《秋水》強調(diào)了認(rèn)識事物的復(fù)雜性，即事物本身的相對性和認(rèn)知過程的變異性，指出了認(rèn)知之不易和準(zhǔn)確判斷的困難。

楊林：此文闡述了天地治理的規(guī)律，不管是宇宙、還是陰陽，以及為人處世也好，以及事務(wù)的大小變化。告誡我們看待問題不應(yīng)有貴賤之分，萬物都有它存在的道理。

黎嘉怡：每件事情都有好與不好的方面，好跟不好都是相對的，如果只看到不好的方面，那么就應(yīng)該要往積極性的方面去發(fā)展。

張德雄：事物沒有貴賤之說，如果對于天空宇宙來說，我們?nèi)祟愐彩欠浅Ｃ煨?。對比只是為了讓我們自己進步，而并非區(qū)分貴賤。包括我們所講的價值鏈也如此，在價值鏈的環(huán)節(jié)中，少了誰都是不行的，它都是一樣重要的。

下面有請第三位分享者何暢分享《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

《 木蘭花慢 ·拆桐花爛漫》是 宋代 詞人 柳永 的作品。此詞以宋代江南清明郊游景象為表現(xiàn)對象，生動地描繪了清明的旖旎春色和當(dāng)時的社會盛況，是一首典型的“承平氣象，形容曲致”之作。

王槐威：這是兩宋時期廣為傳唱的“歡樂頌”和“春之歌”，體現(xiàn)了柳永創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性。這篇詩詞還是比較浪漫的，也看的出當(dāng)時宋朝這個時期是比較鼎盛、比較和平，才有這樣比較美好的一個環(huán)境。

主持人接力

讀書長知，思考長智。聰明的秘訣在于勤奮好學(xué)，博學(xué)的秘訣在于博覽群書

今晚智成纖維266期讀書會到此結(jié)束，讓我們下期再見！