朗誦經(jīng)典詩文，激發(fā)青春夢想；

營造閱讀氛圍，積淀書香文化。

讀書，給人力量，使人快樂；習(xí)慣讀書，靈魂自帶香氣，十里飄香。歡迎大家來到智成纖維 第281期讀書會(huì)現(xiàn)場，非常榮幸，今晚也可以再次和大家一起學(xué)習(xí)，希望在接下來有限的時(shí)間里，一起體驗(yàn)書籍給我們帶來的智慧與快樂。！

本期讀書會(huì)主持人

下面有請(qǐng)第一位分享者小倩為我們帶來《沁園春·雪》

《沁園春·雪》是無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞。該詞上片描寫北國壯麗的雪景，縱橫千萬里，展示了大氣磅礴、曠達(dá)豪邁的意境，抒發(fā)了詞人對(duì)祖國壯麗河山的熱愛。

杜榜：文章原文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，詞的上闕以描景抒情為主調(diào)，以宏偉壯闊的氣魄描繪了祖國壯麗的山河。既有黃河的波濤壯闊，群山的銀裝素裹，也不乏秦晉高原的綿延萬里。使我從這簡短的文字中，便覽閱了一幅壯美的山水畫，那江山的多嬌，黃河的壯闊！

張琪鑠：一句“江山如此多嬌”是對(duì)上闕精練的概括，“引無數(shù)英雄競折腰”是其對(duì)歷史的回顧與慨嘆！數(shù)盡歷史風(fēng)流人物，無不其皆有處下一面，不過是歷史舞臺(tái)上的一瞬一景而已。所以，在回顧歷史之后,毛澤東引出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！钡目隙ㄅc堅(jiān)信豪情。

接下今晚的第二位分享者王槐威帶來《孟子一則》

孟子(約公元前372年一公元前289 年) ，名軻，字子輿，鄒國 (今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。

封喣：“仁者愛人”，在現(xiàn)實(shí)生活中，不僅僅是為政者，我們每個(gè)人都要將孟子主張的仁義藏于心間，處處為他人著想，將心比心，以仁處事，這個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧美好。

第三位分享者黎朝廣分享《后漢書·袁安傳》

《后漢書》是歷史類文學(xué)作品，全書主要記述了上起漢朝東漢時(shí)期的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共 195年的史事。

黎朝廣：讀文章后可以綜合出幾個(gè)袁安的優(yōu)點(diǎn)，公私分明、敢于擔(dān)責(zé)、直言納諫、不畏強(qiáng)權(quán)、品德高尚、素有節(jié)操，他身上各個(gè)優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

第三位分享者李錦濤分享《莊子·外篇·馬蹄》

《莊子·外篇·馬蹄》本篇表現(xiàn)了莊子反對(duì)束縛和羈絆，提倡一切返歸自然的政治主張。在莊子的眼里，當(dāng)世社會(huì)的紛爭動(dòng)亂都源于所謂圣人的“治”，因而他主張摒棄仁義和禮樂，取消一切束縛和羈絆，讓社會(huì)和事物都回到它的自然和本性上去。文章對(duì)于仁義、禮樂的虛偽性、蒙蔽性揭露是深刻的。

張德雄：文章深入人心地揭示了人生的無常，與每個(gè)人都息息相關(guān)，不論富貴貧賤，我們都無法逃避生老病死的命運(yùn)通過這個(gè)寓言，莊子教會(huì)了我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人生。我們要學(xué)會(huì)珍惜自由，追求快樂，而不是追求那些可能是虛幻的物質(zhì)財(cái)富！

今晚的最后一位分享者鄒志帶來的是《房山子傳》

《方山子傳》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。文章通過對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，通過對(duì)這些人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。

陳廠長：《方山子傳》是我讀到的最有人情味的傳記,我沒有從他們各自的精神世界和思想境界來分析,我只是順著老朋友闊別多年又偶遇的路線來講訴我心中的蘇軾和方山子 ,人生抑郁的時(shí)候可以找好朋友喝杯酒的確是人生一大幸事。

正所謂，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

讀書讓我們獲得知識(shí)，變得聰明、智慧。

讀書能改變我們的認(rèn)知，讓我們不斷進(jìn)步。

當(dāng)我們讀的書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。

今晚的281期讀書會(huì)到此結(jié)束，讓我們下期再見！